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Reconnaît les pairs de la mariée, qui apportent leur travail et leur protection à la communauté
Dons en espèces, caisses de boissons gazeuses et de bière
Ndi De / famille proche
Remercie les parents d’avoir élevé et éduqué la mariée
Remboursement des études (Ego mmuta), argent de la tête (Isi owo), poisson séché, riz, tissus pour la mère, enveloppes d’espèces
Leçon 2 sur 4
Marchander avec le sourire
🎭
Un peu de théâtre
La négociation est ludique et théâtrale. Les porte-parole de la mariée vantent son éducation, son caractère et ses vertus pour justifier leurs demandes. Ceux du fiancé plaident pour un rabais en soulignant qu’ils nouent un lien familial et n’achètent rien.
💡
Le savais-tu ?
Le paiement central au père de la mariée, l’Ego Isi Nwanyi, est souvent très modeste, parfois un ₦25 symbolique. Il s’agit de montrer qu’une personne n’est jamais à vendre et que le but est la parenté, non le commerce.
Leçon 3 sur 4
Cela dépend d’où l’on se marie
Variations régionales
Région
Ce que l’on dit souvent
État d’Imo (Mbaise)
Souvent décrit comme le plus cher. Les listes peuvent être fixées par toute la communauté (Awuruawu), si bien que le père ne peut pas facilement renoncer à des articles. Cela nourrit le débat sur la cupidité et la marchandisation.
État d’Anambra
Standard et bien organisé. Beaucoup y voient un test raisonnable de la capacité du fiancé à subvenir aux besoins.
État d’Enugu
Généralement le plus abordable. De nombreuses communautés rejettent les coutumes « empruntées » et coûteuses.
État d’Ebonyi
Varie selon les villages : de listes bon marché à des listes très volumineuses.
Des généralisations. Demandez toujours à la famille ce qui s’applique dans sa communauté.
Leçon 4 sur 4
Ce que dit la loi
⚖️
Deux systèmes côte à côte
En droit coutumier, le paiement de la dot et la remise formelle de la mariée sont essentiels à la validité d’un mariage coutumier. Les tribunaux l’ont confirmé, par exemple dans l’affaire Omoga v. Badejo (1985).
Un mariage civil (devant le tribunal) régi par le Marriage Act n’exige pas de dot, mais peu de familles igbo considèrent un mariage comme complet sans les rites coutumiers.
📉
Une loi que personne ne suit
La loi sur la limitation de la dot (Limitation of Dowry Law, 1956) du Nigeria de l’Est plafonnait la dot à £30, puis à ₦60. Aujourd’hui, ce plafond est presque universellement ignoré : honorer une liste peut coûter d’environ ₦413 000 à plus de ₦2 150 000.
En droit coutumier, la dot est remboursée à la famille du mari lorsqu’un mariage prend fin, afin de dissoudre formellement l’union.