Chaque mois portait une tâche agricole et spirituelle :
- Ọnwa Mbụ (fév.–mars) : nouvel an, fête d’Igu Aro et distribution des semences d’igname.
- Ọnwa Abụọ (mars–avr.) : défrichage des champs et purification spirituelle.
- Ọnwa Ife Eke (avr.–mai) : période de soudure (Ugani), jeûne pour Ala, combats de lutte.
- Ọnwa Anọ (mai–juin) : plantation des ignames de semence ; fête de danse Ekeleke.
- Ọnwa Agwụ (juin–juil.) : hommage à Agwu, esprit de la divination et de la médecine ; apparition des mascarades d’adultes.
- Ọnwa Ifejiọkụ (juil.–août) : la divinité de l’igname et la fête des Ignames nouvelles.
- Ọnwa Alọm Chi (août–sept.) : mois des femmes, de la maternité, des sanctuaires et des ancêtres féminines.
- Ọnwa Ilo Mmụọ (sept.) : apprentissage et équilibre cosmique.
- Ọnwa Ana (oct.) : Ala, loi morale et justice.
- Ọnwa Okike (nov.) : récits de création et offrandes à Chukwu Okike.
- Ọnwa Ajana (nov.–déc.) : poursuite des rites d’Okike ; purification.
- Ọnwa Ede Ajana (déc.) : fin du cycle rituel ; réflexion.
- Ọnwa Ụzọ Alụsị (janv.–fév.) : offrandes aux alusi pour l’année à venir.