Cada mes llevaba una tarea agrícola y espiritual:
- Ọnwa Mbụ (feb.–mar.): año nuevo, fiesta de Igu Aro y distribución de semilla de ñame.
- Ọnwa Abụọ (mar.–abr.): desbroce de campos y purificación espiritual.
- Ọnwa Ife Eke (abr.–may.): temporada de hambre (Ugani), ayuno por Ala, luchas.
- Ọnwa Anọ (may.–jun.): siembra de ñames de semilla; fiesta de danza Ekeleke.
- Ọnwa Agwụ (jun.–jul.): honra a Agwu, espíritu de la adivinación y la medicina; aparecen las mascaradas de adultos.
- Ọnwa Ifejiọkụ (jul.–ago.): la deidad del ñame y la Fiesta del Ñame Nuevo.
- Ọnwa Alọm Chi (ago.–sep.): mes de las mujeres, la maternidad, los santuarios y las antepasadas.
- Ọnwa Ilo Mmụọ (sep.): aprendizaje y equilibrio cósmico.
- Ọnwa Ana (oct.): Ala, ley moral y justicia.
- Ọnwa Okike (nov.): relatos de creación y ofrendas a Chukwu Okike.
- Ọnwa Ajana (nov.–dic.): continúan los ritos de Okike; purificación.
- Ọnwa Ede Ajana (dic.): fin del ciclo ritual; reflexión.
- Ọnwa Ụzọ Alụsị (ene.–feb.): ofrendas a los alusi para el año venidero.